Category: природа

Category was added automatically. Read all entries about "природа".

Белый  голубь

Снимок мышей в лондонском метро стал лучшей фотографией года.

Снимок мышей в лондонском метро стал лучшей фотографией года.
Бой мышей в лондонском метро получил главный приз публики.
Любой, кто регулярно пользуется лондонской подземкой, с ними знаком. Маленькие черные мышки то и дело шныряют по платформе и путям, особенно в поздние часы, когда поток пассажиров иссякает.
Фотограф Сэм Роули был так зачарован этими созданиями, что провел без малого неделю под землей, пытаясь сделать хороший снимок.
И вот однажды ночью ему повезло: он запечатлел драку двух мышек за кусочек еды, оброненный пассажиром. Фотограф отметил, что драка длилась не больше доли секунды.
Настойчивость принесла Сэму приз «Фотограф года живой природы – LUMIX People's Choice». Эта награда народная – она вручается не экспертами, а по итогам всеобщего голосования.
Фанатов этого ежегодного конкурса попросили проголосовать за лучшие снимки, не получившие основные призы жюри в октябре.
Мыши заняли уверенное первое место. Кроме этой фотографии, участниками голосования были отмечены и другие снимки, некоторые из них мы тоже предлагаем вашему вниманию.
Источник – https://www.bbc.com/russian/news-51483594

Вот ещё информация.
Сделать выбор было непросто, говорят в жюри.
Фотография «Станционная склока» британского фотографа Сэма Роули победила в престижном фотоконкурсе Wildlife Photographer of the Year от Музея естествознания в Лондоне.
Чтобы сделать снимок, Роули долго и терпеливо лежал на платформе. Здесь часто можно увидеть мышей, дерущихся за объедки, которые выбрасывают пассажиры.
В пятерку лучших снимков также попали работы «Суррогатная мать» Мартина Бузоры (Канада), «Проигрышный бой» Аарона Гекоски (Великобритания), «Найди северного оленя» Фрэнсиса Де Андреса (Испания) и «Сочетающиеся наряды» Мишеля Зогзоги (Ливан).

Автор – Анна Лысенко.
Источник – https://news.mail.ru/society/40554626/

* * *
Вот эти фотографии.
Фото 1.
«Станционная склока» Сэм Роули (Великобритания).
Чтобы сделать снимок, Роули долго и терпеливо лежал на платформе.
image40554626_52f9d28e6915abb02c3dc66bd5d3189d.jpg

Фото 2.
image40554626_967da05ccc90c80ce051c78bbf5474d4.jpg

Фото 3.
image40554626_19e4dad1b11341e63067813a42c79e48.jpg

Фото 4.
«Проигрышный бой», Аарон Гекоски (Великобритания).
«Проигрывая битву»: орангутанг, которого эксплуатируют ради шоу  (Аарон Гекоски, Великобритания).
image40554626_dfed98500767a78b04c70fd1d5e09751.jpg

Фото 5.
«Сочетающиеся наряды», Мишель Зогзоги (Ливан).
«Одинаковые наряды»: мать-ягуар и её детеныш вытаскивают из реки анаконду (Мишель Зогзоги, Ливан).
image40554626_d667f35c98b3b8e1a5ef5039f0bbc53b.jpg

Фото 6.
«Найди северного оленя», Франциск Де Андрес (Испания).
«Найди оленя»: белые олени в Норвегии (Франсис Де Андрес, Испания).
image40554626_8df33dd0fb67add274b15ddce1939ca2.jpg

Фото 7.
«Суррогатная мать», Мартин Бузора (Канада).
«Суррогатная мать»: смотритель кенийского заповедника ухаживает за чёрным носорогом-сиротой (Мартин Бузора, Канада).
image40554626_5d52de373437931e7973ed2f0db2155a.jpg
Белый  голубь

В Сеть попали снимки обмороженных конечностей Элизабет Револь. Медики не исключают ампутацию…

В Сеть попали снимки обмороженных конечностей Элизабет Револь. Медики не исключают ампутацию…

Опубликовано в сети – 31.01.2018 года.

Автор статьи – Сергей Стасюк.

Источник – https://videoboom.cc/elizabet-revol/

Француженка Элизабет Револь мечтала совершить невиданное — взойти на восьмитысячник Нангапарбат зимой. Забравшись на вершину, она бы стала второй женщиной в мире, покорившей одну из самых опасных высот Гималаев, но женщина к тому же отправилась в путь без кислородных масок.

Револь вместе с Томашем решили выполнить намеренное, несмотря на ухудшившееся состояние погоды в самый последний момент. Пятая по счету попытка покорить Нангапарбат, скорее всего, станет последней в жизни Элизабет.

Томаш и Элизабет столкнулись со снежной бурей — скорость ветра доходила до 80 м/с. Они решили возвращаться, но обессиленный Томаш не мог продолжать путь. Тогда Револь продолжала спуск в одиночку, чтобы сообщить о сложившейся ситуации и запросить помощи.

Замерзающую француженку нашла группа спасения в лице Дениса Урубко и Адама Белецкого. Девушку согрели, напоили чаем и доставили в исламабадскую больницу. Конечности женщины полностью обморожены, только взгляни на эти ужасающие кадры…

Вот какой ценой обошлась амбиция альпинистки. К огромному сожалению, спасатели не смогли продолжить путь и выразили соболезнования семье Томаша Мацкевича. А что касается Элизабет, ее черные, как уголь, пальцы указывают на возможную ампутацию…

Пока что пострадавшая альпинистка получает уколы проставазина в обмороженные конечности для расширения сосудов. Однако это последний шанс, и если средство не поможет, Элизабет придется навсегда попрощаться с альпинизмом.

Тот день был полон ужаса, и сейчас Револь не разговаривает без слёз на глазах. Подробности о случившемся с Элизабет и Томашем можешь узнать в отдельной статье.


Автор статьи – Сергей Стасюк.

Фотографии здесь – https://videoboom.cc/elizabet-revol/

Источник – https://videoboom.cc/elizabet-revol/
Белый  голубь

И снова о трагедии в Гималаях... Памяти Томаша Мацкевича...

Двое альпинистов застряли на вершине Гималаев. Группа подмоги спасла только одного из них…

Опубликовано в сети – 30.01.2018 года.
Автор статьи — Сергей Стасюк.
Источник – https://videoboom.cc/alpinisty-zastryali-v-gimalayah-zimoy/

Существует ряд альпинистов, для которых покорение вершин стало манией. Такие люди готовы на всё ради достижения цели, славы и самоутверждения. Скалолазы нарочно отказываются от кислородных масок, чтобы еще больше выделиться на фоне остальных, такой вид альпинизма называют альпийским стилем.

Поляк Томаш Мацкевич и француженка Элизабет Револь отважились на неслыханный подвиг: покорение восьмитысячника Нангапарбат зимой. До этого они трижды пытались взобраться наверх, еще три раза Томаш выдвигался в одиночку, но каждый раз они терпели неудачу и возвращались ни с чем.

В январе 2018 года они вновь отправились в Нангапарбат. Прогнозы обещали ясную погоду, но в самый последний момент начались сильные ветра, а температура падала до –60 °С. Револь и Мацкевич не хотели переносить поход на следующий год и отправились в путь.

За скалолазами наблюдали с помощью зрительной трубы, их видели на высоте 8 000 м. Через пару часов затянулся туман, и альпинисты скрылись из виду. Револь и Мацкевича увидели на следующий день на отметке 7 400 метров — они спускались.

У Томаша развивалась горная болезнь — солнечный свет, отражаемый снегом, ослепил мужчину, кроме того у него началось кислородное голодание. Револь помогла ему спуститься до 7 200 метров, потом в одиночку спустилась еще на 600 метров и запросила помощи.

На запрос о помощи мигом откликнулись. Вертолет с четырьмя альпинистами остановился на высоте 4 850 м в вечернее время, дальше Денис Урубко и Адам Белецкий буквально побежали спасать скалолазов. Ярослав Батор и Петр Томала взяли на себя доставку тяжелого оборудования как можно выше и как можно дальше.

Обессиленную и обмороженную француженку нашли благодаря свету ее фонарика. Женщину в тяжелом состоянии решили спускать вниз, Томаша уже нельзя было спасти. В тот день ветер достигал скорости 80 км/час, и поход за Томашем мог стоить жизни четверым альпинистам…

«Мы с ребятами провернули правильное дело. Элизабет спасли. Жаль Томаша и его деток. Но и так всё произошло на грани срыва. Спасибо за нервы и за поддержку», — поделился альпинист Денис Урубко.

В прошлом Томаш Мацкевич употреблял наркотики, и альпинизм для него стал способом отвлечься. Он полностью поборол наркозависимость и начал испытывать адреналин от попыток восхождения на вершины гор — теперь его считают героем.

Стоит отдать должное спасательной группе — они совершили невозможное и даже больше. Хочется пожелать Элизабет скорейшего выздоровления и выразить соболезнование семье Томаша Мацкевича. Альпинизм — одно из самых опасных занятий, ежегодно забирающее десятки человеческих жизней.

Тяжелые климатические условия исключают возможность безопасного спуска мертвых тел альпинистов с вершин гор. Теперь останки усопших альпинистов служат отметками высот


Автор статьи — Сергей Стасюк.

Фото здесь – https://videoboom.cc/alpinisty-zastryali-v-gimalayah-zimoy/

Источник – https://videoboom.cc/alpinisty-zastryali-v-gimalayah-zimoy/
Белый  голубь

Трагедия в Гималаях. Томек Мацкевич покорил гору своей мечты — и остался на ней...

Опубликовано – 02 февраля 2018 года.

Источник – https://news.mail.ru/society/32426839/?frommail=1

На закате 25 января Элизабет Револь совершила, казалось, невозможное: она поднялась на Нангапарбат и вошла в историю альпинизма как вторая женщина, сумевшая совершить зимнее восхождение на восьмитысячник в Гималаях. Но триумф обернулся трагедией.

Уже на вершине партнер француженки по восхождению, польский альпинист Томек Мацкевич почувствовал себя плохо, и ночной спуск пришлось прервать. Вниз Томек так и не спустился.

Элизабет пришлось оставить его в снегу на высоте 7200 м — в космическом холоде, на ураганном ветру, одного, без палатки, обмороженного, ослепшего и захлебывающегося собственной кровью.

После двух холодных ночевок на скованных 40-градусным морозом склонах горы она сумела спуститься на 2 км, несмотря на обморожение, предельное истощение и галлюцинации.

Там ее подобрала дерзкая спасательная команда: гранды зимнего альпинизма Денис Урубко и Адам Белецкий прервали экспедицию на соседний гигант К2, прилетели на вертолете к подножию Нангапарбата и ночью поднялись по крутому маршруту больше километра.

«Я уже думала, что не выживу», — рассказала Элизабет Револь французскому агентству AFP через несколько дней после трагедии в больнице альпийского Саланша под Монбланом.

Элизабет Револь: «И вдруг увидела в темноте два фонаря. Я начала кричать. Эмоции били через край».

«Вертолет нас высадил примерно на высоте 4800 метров. До него тут никто так высоко не садился, — рассказал Урубко испанскому журналу Desnivel. — Эта посадка была одним из эпических, героических моментов спасательной операции».

Надежды найти Томека живым к тому моменту растаяли.

«Надо было принимать решение — или помогать Элизабет выжить, или продолжать идти наверх с призрачной надеждой найти Томека. И погода продолжала ухудшаться, а прогноз на ближайшие дни не предвещал ничего хорошего».

Утром Урубко и Белецкий спустили Револь вниз, где их ждал вертолет.

У француженки были обморожены руки и ноги, причем, левая нога — сильно: во время второй холодной ночевки Элизабет сняла ботинок, чтобы выменять его на горячий чай, и только через пять часов, очнувшись, поняла, что все это было галлюцинацией.

Подняться зимой на Нангапарбат — гору в Пакистане высотой 8125 м — было мечтой Элизабет. Она зашла только с четвертой попытки. До нее зимнее восхождение на восьмитысячник удавалось лишь одной женщине — швейцарке Марианн Шапюизе, которая добралась до вершины Чо-Ойю четверть века назад.

Томек разделял страсть Элизабет — он тоже совершил четыре попытки взойти на Нангапарбат зимой. Однако он никогда не был на 8000 метрах, тогда как француженка взошла на шесть из 14 восьмитысячников, причем на многие — соло и всегда — без дополнительного кислорода.

Она рассказала, что на подъеме в тумане Томек шел без солнцезащитной маски, и на вершине признался, что ничего не видит — снежная слепота.
Вниз он шел, держась за плечи Элизабет, а когда они залезли в расщелину, чтобы укрыться и немного отдохнуть, она увидела, что у него сильно обморожены руки и нос, а самое страшное — поляк дышал с трудом и кашлял кровью.

Отек легких — самая распространенная форма горной болезни на таких высотах, и без немедленной медицинской помощи шансов выжить почти нет.

Элизабет пришлось принять «ужасное и болезненное» решение оставить товарища на горе и попытаться спастись самой.

Решение, которое спасло ей жизнь.


Источник – https://news.mail.ru/society/32426839/?frommail=1

* * *
Для справки.
На́нгапа́рбат, Нанга Парбат, Нанга-Парбат (урду نانگا پربت — «Голая гора», санскр. Диамир — «Гора богов») (8125 м) — девятый по высоте восьмитысячник мира. Находится на северо-западе Гималаев, является их ярко выраженным северо-западным окончанием. Одна из трёх самых опасных для восхождения вершин выше 8000 метров.
Горный массив Нангапарбат расположен в северо-западной оконечности Западных Гималаев между реками Инд и Астор, в Кашмире, на контролируемых Пакистаном Северных территориях.

image32426839_2703231586416f844303756b00dfc6dc - Элизабет Револь.jpg
Врачи пока не знают, обойдется ли без ампутации | Источник: AFP 2018

image32426839_d0a3010075ffa0e3c2c535e3f32faf5a.jpg
Томек Мацкевич покорил гору своей мечты — и остался на ней | Источник: AFP 2018

image32426839_1ce8305b5dae7c136f5f487278382b66.jpg
Спасатели | Источник: AFP 2018

image32426839_c45fbf1d1b3722efa3b884b3cfb1311f.jpg
Источник: AFP 2018
Белый  голубь

Легенда о появлении мака от Паоло Мантегацца.

Вот как рассказывает легенду о происхождении мака в своих сказках Паоло Мантегацца. По его словам, дело было так:

«Однажды Господь сошел на Землю, чтобы узнать, довольна ли она той жизнью, которую Он некогда на нее насадил, и нет ли среди живущих на ней существ обиженных? Земля встретила его с радостью, но указала Ему на несколько явлений, удручающих всех тварей и все растения: во-первых, на необходимость поедать друг друга, вследствие чего вся Земля является как бы громадной бойней, где травоядные пожирают растения, плотоядные – травоядных, а человек – всех и все, будучи в свою очередь уничтожаем, как бы в насмешку, мельчайшими из всех существ – микробами; во-вторых, на смерть, безжалостно уничтожавшую на Земле все, что ни есть дорогого, разрушающую все самые дивные планы и уносящую счастье высшего из созданных на Земле существ – человека, который, несмотря на данный ему высокий разум, приравнивается к самым низшим, глупым и лишенным чувств созданиям; и, наконец, в третьих – на самое ужасное – на те бесчисленные страдания и на то страшное горе, которые рассеяны всюду на Земле.
На одного веселого и довольного приходятся сотни несчастных; в ответ на одно ликование раздаются сотни рыданий. В страданиях появляется человек на свет и в страданиях, окруженный опечаленными и плачущими, умирает. Да и те немногие, которые могут считать себя счастливыми, вкушая чашу радости, находят скрытым в ней страх перед смертью, а страх – не то же ли страдание?
На первые два указания Господь ответил, что уничтожение существ друг другом и смерть являются необходимым законом усовершенствования и что населяющие Землю существа не в состоянии постигнуть их только по своей близорукости и ограниченности своего разума. Все существа мира, начиная от малейших и до громаднейших, от слабейших и до сильнейших, от глупейших и до умнейших, – только органы, только клеточки одного громадного организма. Они обмениваются друг с другом соками и силами, так что один помогает другому, в одно и то же время и беря и отдавая. Смерть же есть только отдохновение усталых и утомленных и колыбель вновь возникающей жизни.
Что касается до третьего указания Земли, то Господь, тяжело вздохнув, глубоко задумался над ним. Однако не изменил Своего прежнего решения и только сказал: «Твоя правда, Земля, на тебе слишком много горя, но Я вложил в человека искру Моего всемогущества, и он в продолжение тех многих тысячелетий, которые ему предстоит еще просуществовать, научится, как это горе преодолевать и как от него излечиваться. Он желал быть свободным, так пусть же и несет теперь все последствия этой желанной для него свободы».
Но, Господи, – возразила Ему тогда Земля, – прежде чем настанет этот отдаленный день исцеления, окажи же человеку хоть какую-нибудь помощь; дай ему хоть какое-нибудь средство успокоения, чтобы боль не была так тягостна, продолжительна и смертоносна!
Тогда Господь подумал еще немного и дал Земле крошечные зернышки и приказал разбросать их на возделанных полях и вдоль дорог, по которым ходит человек.
Земля разбросала их – и вырос наш мак, который распускает с этих пор свои пестрые, яркие цветы среди хлебных полей, на дорогах и на лугах, где отдыхает человек. Как яркий огонек, блестит он среди желтых хлебных колосьев и зеленеющих растений и приглашает человека сорвать его и воспользоваться целебными болеутоляющими свойствами.
И так успокаивает с тех пор это чудодейственное растение душевные страдания, утишает телесные боли и делает жизнь более сносной...».
 
Белый  голубь

"Великое чудо в ту ночь совершилось..."

"Великое чудо в ту ночь совершилось". Автор неизвестен.

Великое чудо в ту ночь совершилось:
Спасителя Бог нам послал,
В забытой пещере, в заброшенных яслях
Младенец, Сын Божий, лежал.

Звезда над пещерой, как свет путеводный,
Сияла учёным волхвам,
И громкая песнь пастухов величаво
И стройно неслась к небесам.

С людьми вся природа в ту ночь ликовала:
Шумя на деревьях, листы
Таинственным шёпотом славили Бога,
И пахли сильнее цветы.

Три дерева — пальма, маслина и ёлка
У входа в пещеру росли,
И первые дни в горделивом восторге
Младенцу поклон принесли.

Прекрасная пальма его осенила
Зелёной короной своей,
А с нежных ветвей серебристой маслины
Закапал душистый елей.

Лишь скромная ёлка печально стояла:
Она не имела даров,
И взоры людей не пленял красотою
Её неизменный покров.

Увидел то Ангел Господень
И ёлке с любовью сказал:
«Скромна ты, в печали не ропщешь,
За это от Бога награда тебе суждена».

Сказал он — и звёздочки с неба
Скатились на ёлку одна за другой,
И вся засияла, и пальму с маслиной
Затмила своей красотой.

Младенец от яркого звёздного света
Проснулся, на ёлку взглянул,
И личико вдруг озарилось улыбкой,
И ручки он к ней протянул.

Исполнил Спаситель свой подвиг высокий,
Учил и творил чудеса,
За нас пострадал и, воскресши из мертвых,
Вознесся к Отцу в небеса.

А мы с той поры каждый год вспоминаем
И набожно чтим Рождество:
Ребёнок ли, взрослый — все празднику рады,
И в каждой семье торжество.

Где дети — там ёлка богаче, беднее,
Но вся в золотых огоньках.
И сколько веселья и сколько восторга
В незлобивых детских сердцах.


Тропарь, глас 4-й:
Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!

Кондак, глас 3-й:
Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют; нас бо ради родися Oтроча младо, Превечный Бог.

Величание:
Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию Рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии.
Белый  голубь

Елизавета Роос-Базилевская "Лес"

Вот и лес. Прохлада и покой.
Тишина, как в монастырской келье.
Папоротник лапой вырезной
Мне кивает под корявой елью.

По холмам ворчит лениво гром.
Реет ястреб плавными кругами.
Ни души. И остро пахнет мхом,
Свежестью смолистой и грибами.

Так бы никогда и не ушёл
Из лесного ласкового плена,
До того легко и хорошо
Пред черникой преклонять колена.

Белый  голубь

Бальзамин обыкновенный (разрыв-трава)

Издревле разрыв-траву люди наделяли невероятными волшебными свойствами: считалось, что она может открывать любые замки. Но для того чтобы использовать это ее волшебное свойство, нужно было выполнить определенные условия при сборе этого растения. Необходимо найти гнездо дятла с птенцами, подождать, когда мать улетит из гнезда, после чего гнездо закупорить. Дятел, вернувшись и обнаружив, что проход в гнездо закрыт, должен слетать за стеблем разрыв-травы, после чего поднести к затычке стебель, вследствие чего затычка вылетала. В это время человек должен был закричать, чтобы дятел выронил из клюва стебелек травы, который нужно поднять с помощью белой или красной тряпочки. По поверью, именно такой стебель и открывает любой замок: так, если приложить его к замку, то он разлетится на мелкие кусочки. Разрыв-трава, по старинным поверьям, ломала все — медь, серебро, сталь, золото.
Древние славяне из уст в уста передавали миф, согласно которому молодой уставший воин, отставший от своей рати, шел по опушке осеннего леса. Вдруг он услышал шипение огромного количества змей, которые двигались в сторону горы, брали в рот травинку, касались ею скалы, после чего скала открывалась, а змеи же заползали внутрь. Тогда молодой человек тоже сорвал травинку и коснулся камня. Скала также расступилась, и воин оказался внутри. В пещере везде были драгоценности: золото, серебро, камни. В центре стоял красивый золотой престол, на котором сидела большая змея. Вокруг нее спали змеи поменьше. Молодой человек стал осматривать пещеру, отложив в сторону все свое вооружение, совсем позабыв о времени. Вдруг змеи проснулись, и воин услышал: «Не пора ли нам?», на что главная змея ответила: «Теперь пора!». После этого она сползла с престола, и все остальные змеи поползли вслед за ней из пещеры. Воин испугался, что останется в пещере навсегда и выскочил за ними. Выйдя из пещеры, он опешил — на улице была уже весна. Юноша понял, он пробыл в пещере всю зиму и стал ругать себя, что не взял с собой немного золота, к тому же, оставил все свое вооружение внутри. Расстроенный, он пошел по лесной полянке и вдруг увидел, что к нему приближаются всадники, занося мечи над его головой. Молодой человек попытался защититься, прикрыв голову руками, и вдруг из его пальца вырвалось пламя, поразившее врага насмерть. Оставшиеся всадники, испугались и развернули коней, умчавшись прочь. Молодой воин догадался, что победил врага именно тем пальцем, который прикасался к травинке. Тогда юноша понял, что вынес из пещеры главное сокровище — стал непобедимым!

Листья разрыв-травы яркие, в виде крестов. Цветы разрыв-травы распускаются в полночь на день Ивана Купалы, причем, цветут всего минут пять. Они ярко-красные, как огонь. Принято считать, что разрыв-трава — это бальзамин обыкновенный.


Источник — http://lavka-sadovnika.ru/balzamin-obyknovennyj-razryv-trava

Белый  голубь

Хотите – верьте, хотите – нет

Разрыв-трава. Это растение столь редко, что только люди, посвященные в таинство чернокнижия, могут находить его. Думают, что имеющий цвет кочедыжника, т. е. папоротника, и у кого есть плакун-трава — может обладать и этой драгоценной травой. Чародеи приписывают этой траве разные свойства: разрушать железо, сталь, золото, серебро, медь на мелкие куски. В народных преданиях доселе есть поверие о кладах, скрытых по разным местам. В старину, говорят старики, разбойники зарывали награбленное имущество на известное число лет, запирали и ключи бросали в воду. Сила человеческая бывает недостаточна для разрушения дверей и замков, потому что нечистая сила, которой поручено стеречь клад, защищает его. Кладоискатели издерживают большие деньги для получения разрыв-травы (Сахаров).
Эта таинственная трава достается человеку следующим образом: отыскивают гнездо черепахи и выжидают, когда она уйдет, затем огораживают железными гвоздями так, чтобы она не могла пройти к гнезду. Тогда черепаха приносит во рту разрыв-траву, которую можно от нее отнять (Забылин).

Холодною водою как снабдить себя в жарких странах. Когда посудину с водою, обвернув мокрою ветошкою, поставить на сквозном воздухе, находящаяся в оной вода от того столько охолодеет, как бы на льду стояла. Таковым способом во всех восточных и жарких странах воду с незапамятных времен охлаждают. Индейцы освежают воду, а особливо в путешествиях своих, тем, что содержат оную в посудине из самой рыхлой глины и выставляют оную на солнце или против самого теплого ветру. От сего простого средства вода делается холодна, как лед; даже гораздо скорее остывает, чем горячее ветра: напротив же, холодный ветер оную больше согревает, нежели холодит. Таковой посуды, однако, нельзя употребить больше 3 или 4 раз, ибо в ней воздух не столько уже хорошо воду проницать может, как скоро ее поры отседшими земляными частицами заткнутся.

Царица мух. Любит садиться на представленное здесь в миниатюра водяное растение, называемое Fluteau plantagine, произрастающее по берегам морей, озер и рек.
Когда вы будете иметь в своем распоряжении одну из таких мух (Velue), посадите ее в прозрачный ящичек. Ее помещение надо освежать два раза в день и давать ей растение, на котором ее поймали. Она может жить при таких условиях почти месяц. Чтобы узнать направление скрытых на известной глубине сокровищ, надо, чтобы стояла хорошо установившаяся погода. Тогда, взяв ящичек с мухой, отправляйтесь в путь, постоянно посматривая и подмечая ее движение. Когда вы будете находиться над местом, содержащим золото или серебро, муха замашет крыльями, и чем ближе вы будете, тем сильнее будут ее движения. Если в недрах сокрыты драгоценные камни, вы заметите содрогание в лапках и усиках. В том же случае, если там находятся лишь неблагородные металлы, как медь, железо, свинец и пр., муха будет ходить спокойно, но чем быстрее, тем ближе к поверхности они находятся. С подобными мухами индусы разыскивают драгоценности своей родины. (Agrippa/ - Oeuvres Magiques).

Цепи разорвать или сломать решетку. Смешать в равной доле сублимата Меркурия и мышьяку, соли аммиака (нашатыря) 1/2 унции, положить в мочу на несколько часов и, намочив тряпку, обернуть железо, которое сделается хрупким.



Источник — http://papus666.narod.ru/ts.html

Белый  голубь

Что курили казаки...

Много сказано о вреде курения, и не стоит повторяться, но всё равно многие камрады, предпочитают (вопреки предупреждениям Минздрава и демаскировки) "подымить" на привале...
Мне часто приходиться сталкиваться с утверждениями того, что казаки-характерники, тоже много курили, и это наоборот им придавало сил, здоровья и "неуязвимости" в бою...
Давайте тогда разберёмся в том, что курили казаки, вот некоторые записи современников:
Одной из самых интересных трав, употреблявшихся в курительных смесях, был буркун (или донник желтый), который курили старые рыбаки, находившиеся в силу своего промысла долгое время чуть не по пояс в воде. Сушеные верхушки с листьями и цветами буркуна (донника) содержат в себе в больших количествах вещество кумарин, обладающее противосудорожным воздействием. Однако то же самое вещество, кумарин, угнетает нервную систему и обладает к тому же еще и наркотическим, а точнее, галлюциногенным, эффектом (см. Губергриц А.Я., Соломченко Н.И. Лекарственные растения Донбасса. - Донецк - 1968г., с.71). Запорожские казаки, зная этот побочный эффект, курили табак с примесью буркуна после боя, если сечевик "…не мог забыть вида гибнувшего врага или умирающего побратима" (см. Пастернак, с.77). Интересное подтверждение этому находим и на страницах романа Шолохова "Тихий Дон", когда донской казак Григорий Мелехов, главный герой повествования, чтобы развеять тоску, курил: "…пригоршню смеси: сухой донник и корешки недозрелого самосада - "дюбека" (см. Шолохов М.А. Тихий Дон. - М. - 1980г., т.2, с.153).

Чтобы отбить махорочный смрад, и добавляли различные душистые травы, обратившись к опыту народных целителей, знахарей-травников. Пастернак среди прочих трав выделяет следующие:

— материнку ( или душицу лекарственную) – в ней содержатся тимол и карвакол, успокаивающие нервную систему, а также терпены, противодействующие болезням желудка;
— любисток – его "молодица" (девушка на выданье) мешала в табак, чтобы "…привязать к себе казака", а также сберечь его в пути; в нем содержатся фурокумарин, псорален, бергаптен, обладающие антисептическим и противоопухолевым действием;
— мяту – ее добавляли не только в курительную смесь, но также и в смеси для нюханья табака; мята содержит вещества, положительно влияющие на тонус, бодрость, рассудительность, спокойствие, оказывающие благотворное воздействие на работу мозга;
— тирлич (или горечавку желтую) – как говорили старики: "…чтоб руки-ноги не выкручивало", т.е. от ревматических болей в суставах;
— падуб – предупреждающий болезни горла, ангину, воспаления десен, укрепляющий эмаль зубов (см. Пастернак, с.77, а также: Иванишин Д.С., Катина З.Ф., Рыбачук И.З., Иванов В.С., Бутенко Л.Т. Лекарственные растения Украины. - К. - 1974г., с.101, 128).

Помимо вышеозначенных растений, обладающих сугубо лекарственным воздействием, в народной среде в курительные смеси добавляли также травы, имеющие сомнительное с точки зрения практической медицины значение, но имевшие большое значение для самих казаков, согласно народным верованиям, в связи с их специфической деятельностью. Считалось, например, что:
— для очищения крови после ранения нужно курить терновые листья и его сушеные цветы;
— для того, чтобы отогнать "черные мысли", курили с табаком сушеную полынь;
— казаки-"могильники", несшие неусыпную "варту" (стражу) на степных могилах-курганах, для улучшения зрения курили высушенную тырсу, т.е. ковыль.

Украинские народные верования также донесли до нас предания про некую "чаклун-траву" – т.е. "колдун-траву", порошком из которой запорожцы лечат рубленые, колотые и резаные раны (см. Пастернак, с.77-78). В знахарской практике "характерников", этих запорожских чародеев, согласно народным преданиям и различным "Травникам" и "Зелейникам" 16-18вв., употреблялись и другие сказочные растения - например, "разрыв-трава", отмыкающая любые замки и оковы, "одолень-трава", помогающая одолеть любого врага, "цвет папоротника", с помощью которого ищут клады, в большом количестве оставленные сечевиками в своих запорожских угодьях. Народные легенды глухо упоминают про корень той самой "одолень-травы", однако неизвестно, каким именно образом его употребляли. А вот про "чаклун-траву" есть упоминание, что ее именно курили, "…чтобы сабля не брала" (см. Пастернак, с.77). Учитывая многие архаические элементы, сохранившиеся в запорожской среде, и дошедшие чуть ли не до наших дней со времен индоевропейских воинских союзов (например, культ волка-оборотня), можно предположить, что курение (или, точнее, воскуривание) различных трав, содержащих галлюциногенные или стимулирующие вещества, входило и в ритуальную практику сечевиков, как до этого подобное имело место у скандинавских "берсерков", а также в ритуальной практике других народов. Более того, подобная практика подготовки к битве могла иметь место у запорожцев еще и в силу постоянного взаимодействия с мусульманским миром, на протяжении столетий использовавшего психотропные вещества (например, опиум и гашиш) в качестве допинга для своих воинов, например, подобные упоминания существуют про османских янычар. Однако что это было за тайное зелье казаков – история умалчивает. Уж не здесь ли коренится одна из разгадок тайн запорожских "характерников", которых, согласно легендам, "…ни пуля, ни сабля не брала"?

Как бы там ни было, но рецептура приготовления и сами пропорции из трав, добавлявшихся в курительные смеси, до наших дней практически не дожила. Единственным исключением являются сохранившиеся в народе до сих пор рецепты "злого тютюна" (четверть полыни на три четверти табака), и "мишанок", т.е. смесей в равных частях самосада сорта "самсон", мяты и любистка, или в равных частях табака и донника. А вот грешно курить или нет — на то есть следующая украинская легенда: "…Кто курит, но не плюет при этом, тот греха не делает, но кто курит и плюет, тот "пекла" (ада) не избежит – потому что земля всем нам мать: мы все из земли, землей живем и в землю снова пойдем, и того земля не примет, кто на нее плюет…"


Источник — http://vk.com/topic-40247085_27785809